وقال الزجاج « 1 » : أسلمت جهينة « 2 » ومزينة « 3 » وأسلم وغفار ، فقال بنو عامر « 4 » وغطفان « 5 » وأشجع « 6 » وأسد « 7 » : لو كان ما دخل فيه هؤلاء من الدين خيرا ما سبقونا إليه ، إذ نحن أعز منهم وإنما هؤلاء رعاة البهم « 8 » . وفي قوله : سَبَقُونا خروج من خطاب إلى غيبة ، ولو جرى على صدر الكلام في الخطاب لقال : ما « 9 » سبقتمونا ، ولكنه كلام فصيح حسن كثير في كلام العرب والقرآن ، ويجوز أن يكون قال : ما سَبَقُونا على أن يكون قاله الكفار لبعض المؤمنين ،

--> ( 1 ) إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج ، من علماء اللغة والنحو ، له عدة كتب منها " معاني القرآن وإعرابه " توفي 311 ه . انظر : إنباء الرواة 1 / 159 ، ونزهة الألباء 244 ، وبغية الوعاة 1 / 411 وطبقات المفسرين 1 / 3 . ( 2 ) حي من قفاعة ، من القحطانية ، وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن سلم بن الحافي ابن قضاعة . انظر : نهاية الأرب 221 ، ومعجم قبائل العرب 1 / 216 . ( 3 ) بطن من طابخة ، من العدنانية ، ومنهم كعب بن زهير بن أبي سلمى ناظم القصيدة المعروفة ، " بانت سعاد " . . . انظر : معجم قبائل العرب 3 / 1083 . ( 4 ) بطن من كنانة من العدنانية وهم بنو عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . انظر : نهاية الأرب 331 ، ومعجم قبائل العرب 2 / 706 . ( 5 ) بطن من قيس بن عيلان من العدنانية . وهو بطن متسع كثير الشعوب والبطون ، ومنازلهم بنجد مما يلي وادي القرى وطيء . انظر : نهاية الأرب 388 ، ومعجم قبائل العرب 3 / 888 . ( 6 ) حي من غطفان من العدنانية ، غلب عليهم اسم أبيهم ، فقيل لهم : أشجع ، وهو بنو أشجع بن ريت بن غطفان ، منهم زاهر بن حرام الأشجعي الصحابي ، شهد بدرا وكان يسكن البادية . انظر : نهاية الأرب 40 ، ومعجم قبائل العرب 1 / 28 . ( 7 ) حي من قريش من العدنانية ، وهم بنو أسد بن قصي بن كلاب منهم الزبير بن العوام ، وخديجة أم المؤمنين بنت خويلد بن أسد ، وورقة بن نوفل بن أسد . انظر : نهاية الأرب 38 ، ومعجم قبائل العرب 1 / 24 . ( 8 ) انظر : معاني الفراء 3 / 51 ، ومعاني الزجاج 4 / 440 ، وتفسير الخازن 6 / 159 . ( 9 ) ساقط من ع .